Banyak dari mereka yang meneriakkan slogan-slogan itu hanya berkoar-koar dan tidak lebih. Mengatakan "Bebaskan Palestina" bukanlah ukuran moral dan keimanan yang paling tinggi
Saya perhatikan bahwa beberapa orang kesal dengan kata-kata dan pernyataan saya, di mana saya mengatakan: "Untuk memahami bahwa mengutuk genosida di Gaza bukanlah suatu kebaikan atau tanda moralitas yang benar, tetapi hanya hal yang paling mendasar".
Orang-orang perlu mendekati segala sesuatu dengan tenang dan dengan logika dan akal sehat.
Mari kita kembali ke sejarah dan peristiwa-peristiwa Islam dalam hal ini. Pertama-tama, kita semua mengakui, kalimat yang paling berbobot yang pernah ada adalah Syahadat, untuk bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, dan tentu saja, Ali maulana Amir al-Mu'mineen dan putra-putranya yang maksum adalah bukti Allah. Dan tidak ada kalimat lain yang mendekati pentingnya ketika harus menyatakan pendirian seseorang.
Namun, apakah hanya dengan mengucapkan Syahadat saja sudah cukup untuk menentukan keimanan dan pendirian sejati seseorang dalam hal kebenaran melawan kepalsuan? Mari kita lihat lebih dekat peristiwa-peristiwa Islam.
Wahsyi, yang menegaskan tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya. Namun, ia dibenci oleh Nabi (saw), mengapa? Karena ia membunuh Hamza (as), paman Nabi, riwayat-riwayat menyatakan dengan jelas bahwa Nabi tidak ingin melihat wajah Wahsyi, meskipun ia menegaskan kalimat yang paling berat, syahadat, mengapa? Karena tindakan Wahsyi, itu tidak cukup untuk menentukan keimanan dan pendirian yang benar dalam kebenaran melawan kepalsuan.
Pembunuh Imam Ali (as), Ibnu Muljam (semoga Allah mengutuknya), juga menegaskan Imamah Amirul Mukminin (as), namun ia membunuh Imam ketika ia sedang salat! Apakah kalimat syahadat dan penegasan Imamah cukup untuk menentukan keimanan, kejujuran, dan pendirian seseorang dalam kebenaran melawan kepalsuan? Bahkan, para pembunuh para Imam juga mengucapkan syahadat, tetapi kejahatan apa yang telah mereka lakukan? Kejahatan terbesar yang pernah ada terlepas dari apa yang telah mereka nyatakan!
Dan bahkan fakta sejarah yang layak disebutkan, MEK, Munafiqeen al-Khalq, mereka juga anti Pahlavi sebelum Revolusi Islam, tetapi pada saat itu mereka tidak menunjukkan permusuhan yang ekstrem terhadap Revolusi Islam dan para pendukungnya, setelah revolusi Islam menang, apa sikap mereka? Bukankah mereka juga memiliki satu musuh yang sama? Kemudian mereka bergabung dengan pihak musuh dan telah membunuh ribuan orang Iran.
Apa yang kita pelajari di sini adalah bahwa musuh bersama tidak cukup untuk menyatakan keaslian suatu kelompok, mengucapkan kalimat yang paling berbobot, syahadat, tidak cukup untuk menentukan kejujuran seseorang di saat-saat serius ketika itu melibatkan kebenaran melawan kepalsuan, ketika itu melibatkan Islam dan kekufuran. Jadi bagaimana kita tiba-tiba menempatkan kalimat "bebaskan Palestina", karena itu adalah ukuran paling sempurna dari kejujuran dan ketulusan, di mana kita harus berpihak pada siapa pun yang meneriakkannya secara membabi buta tanpa kehati-hatian?
Sekarang ketika seseorang mengatakan mereka "mengutuk" genosida di Gaza, apakah ini merupakan indikator definitif dari ketulusan pembicara? Ada presiden yang "mengecam" apa yang sedang terjadi, namun mereka bergandengan tangan dengan Israel, Zionis Kolonial, dan memelihara hubungan serta relasi ekonomi meskipun kata-kata mereka salah.
Kita tidak boleh hanya melihat sesuatu secara dangkal. Kita tidak boleh begitu naif dan putus asa sehingga kita memperlakukan mereka yang meneriakkan slogan yang sama seolah-olah mereka adalah orang kita, berada di pihak kita, dan mendoakan yang terbaik bagi kita. Jangan lupa bahwa ada orang-orang yang mengkhianati Nabi (saw) dan keluarganya, di mana setelahnya, mereka membakar rumah putrinya, al-Zahra (saw) dan menyebabkannya keguguran. Mereka juga mengakui syahadat, frasa yang paling berbobot, dan telah bersama Nabi selama bertahun-tahun, tetapi apa yang terjadi kemudian? Kita melihat kata-kata atau tindakan?
Jadi berhati-hatilah dan waspadalah ketika Anda mengaitkan suatu kelompok dan berdiri di belakang mereka. Ya, dalam hal ini kita harus bekerja sama dengan pihak lain, tidak boleh percaya membabi buta dan tidak boleh menutup mata. Akan tetapi, apabila sudah menyangkut masalah moral, keimanan, dan asas, dan terlihat jelas penyimpangannya, maka di sinilah kita harus tegas dalam memberi batasan apa yang kita dukung dan apa yang kita lawan.
0 Comments