Ad Code

Responsive Advertisement

Propaganda Musuh: Perpecahan di Internal Umat Islam

 


Mohon kebijaksanaan Pembaca: Tulisan ini ditulis oleh seorang Syi'ah yang menggambarkan propaganda negatif yang dijalankan Zionis untuk memecah belah mereka dan melemahkan semangat jihad mereka dalam membela Palestina dan melawan Zionis. Berbagai istilah teologi berasal dari sudut pandang Syi'ah.

Kini, kita tengah menyaksikan tren yang berbahaya: sekelompok penipu yang mengaku sebagai bagian dari Amal, individu-individu dari Aliran Syirazi,[1] dan yang lainnya dengan ideologi paralel tampaknya bersatu dalam upaya terorganisasi untuk menyerang Wilayat al-Faqih.[2] Aliansi penyimpangan ini kini secara aktif berupaya mendistorsi dan melemahkan ideologi perlawanan—khususnya Hizbullah—dengan mempromosikan narasi palsu bahwa komitmen Hizbullah terhadap Wilayat al-Faqih adalah penyebab kehancuran Lebanon.

Propaganda fitnah ini tidak spontan. Ini adalah kampanye yang disengaja, terorganisasi dengan baik, dan tersebar luas yang telah mendapatkan momentum selama beberapa hari terakhir. Tujuannya adalah untuk mendiskreditkan Wilayat al-Faqih dengan menjadikan Hizbullah sebagai kambing hitam—salah satu perwujudannya yang paling teguh—dan membuat orang percaya bahwa kehancuran Lebanon adalah konsekuensi dari kesetiaan itu.

Ini adalah kebohongan. Penyebab sebenarnya dari penderitaan Lebanon adalah Amerika dan proksinya; Zionis Yahudi, sekutu imperialisnya, dan kaki tangan domestik mereka—bukan mujahid, bukan Wilayat al-Faqih, dan tentu saja bukan Hizbullah.

Momen ini menuntut kesadaran, kejelasan, dan kesiapan. Kita tidak boleh membiarkan agen kebingungan dan pengkhianatan membajak narasi dan menipu kaum muda kita. Apakah mereka mengenakan Jubah Amal, mengaku sebagai "Syiah Netral," atau mewakili Ideologi Syiah yang menyamar—tujuan mereka adalah satu: untuk membongkar tulang punggung ideologis perlawanan dan mengguncang komitmen massa terhadap kepemimpinan Wali al-Faqih.

Ini adalah seruan bagi semua orang beriman yang tulus, terutama di anak benua, untuk tetap waspada dan bersatu, dan untuk membela kebenaran Wilayat al-Faqih dengan pengetahuan, akal sehat, dan kesetiaan. Jangan biarkan suara-suara penipu ini tidak ditantang.

Kita tidak hanya menyaksikan serangan ideologis—tetapi juga upaya untuk memecah belah persatuan kubu perlawanan. Dan kami katakan dengan tegas: Itu tidak akan berhasil.

Ada yang mengaku bukan pengikut Wilayat al-Faqih atau Marja' mana pun karena mereka cukup dengan Ahlul Bayt (AS) saja dan tidak membutuhkan perantara atau orang yang menjembatani mereka dengan ilmu para Nabi dan Ahlul Bayt (AS)

Itu "terdengar" seperti alternatif yang lebih baik di mana mereka menerima ajaran tanpa disaring tanpa bergantung pada figur yang menyampaikannya kepada mereka padahal buku-buku dan informasi, hadits dan narasi sudah ada di luar sana...

Dengan pendekatan itu, tampaknya mereka muncul dengan alternatif dan pendekatan yang lebih baik dan lebih langsung, di mana mereka adalah pengikut para Imam yang lebih sejati dan itu adalah cara yang jauh lebih baik daripada apa yang kita miliki saat ini dan apa yang kita miliki kemarin

Namun ketika Anda melihat secara sederhana perilaku mereka, Anda tidak melihat apa pun kecuali perilaku Muawiyah dan Yazid (LA pada keduanya) daripada yang seharusnya, perilaku dan ajaran yang datang langsung dari Ahlul Bayt, menemukan Tidak masalah menghina siapa pun yang tidak sejalan dengan mereka sedikit pun, Anda menganggap mereka rasis dan secara keseluruhan mereka memperlakukan orang dengan cara yang buruk, bahkan lebih buruk dan dalam situasi yang paling ekstrem, mereka merasa mudah untuk menyatakan orang lain sebagai kafir karena tidak memiliki pendapat yang sama

Banyak dari orang-orang ini dalam contoh tersebut (biasanya orang-orang yang sangat sangat muda), yang mereka lakukan hanyalah menemukan sebuah teks di salah satu dari banyak buku (tanpa mempedulikan keaslian, makna atau konteksnya) lalu menempelkannya di wajah setiap orang yang tidak mendengar tentang teks tersebut hanya untuk memuaskan ego mereka agar berpura-pura bahwa mereka adalah pengikut yang lebih baik, itu tidak lain hanyalah ketidaktahuan, pengetahuan itu sendiri dan mengetahui satu atau dua riwayat tidaklah cukup jika tidak ada keimanan dan ketulusan yang sejati untuk bertindak dan berperilaku sesuai dengan itu, tidak ada kedekatan dengan Allah tetapi menggunakan semua ini baik karena motif nasionalis (berasal dari rasisme) atau demi memperlakukannya sebagai kompetisi untuk pamer dan memamerkan siapa yang akan mendengar lebih banyak riwayat yang tidak banyak didengar, kemudian menggunakannya sebagai ukuran untuk menjadi pengikut yang lebih sejati

Semoga Allah membimbing mereka 

--------

Catatan kaki oleh Admin:

[1] "Aliran Syirazi" merujuk pada berbagai tokoh dan karya yang berasal dari kota Shiraz, Persia (sekarang Iran), yang memiliki pengaruh besar dalam berbagai bidang seperti filsafat, sastra, dan ilmu pengetahuan Islam. Berikut adalah beberapa tokoh dan karya yang terkait dengan "Aliran Syirazi":

  • Mulla Shadra (Shadruddin Muhammad bin Ibrahim Syirazi):
    Seorang filsuf, arif, dan mufassir Syi'ah yang menjadi perintis aliran filsafat transenden (Hikmah Muta'aliyah). Saadi Shirazi:
  • Penyair terhebat dalam tradisi sastra klasik Persia, dikenal dengan karya-karya seperti Golestan dan Bustān. 
  • Hafiz asy-Syirazi (Khawaja Syamsuddin Muhammad Hafizh Asy-Syirazi):
    Ahli sufi dan penyair Persia yang terkenal dengan syair-syairnya yang penuh dengan makna dan keindahan. 
  • Abu Ishaq asy-Syirazi (Abu Ishaq Ibrahim bin Ali asy-Syirazi):
    Seorang ulama fikih terkemuka bermazhab Syafi'i yang mengajar di sekolah Nizamiyyah di Baghdad. 
  • Quthbuddin asy-Syirazi:
    Seorang ilmuwan, filsuf, dan astronom yang menulis banyak karya dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, termasuk ilmu falak, geologi, dan optik. 
  • Nashir Makarim Syirazi:
    Seorang ulama Syi'ah yang menulis buku "Filsufnamaha" yang mengkritik marxisme dan buku "Jelveh-ye Haqq" yang mengkritik aliran sufi. 

[2] adalah teori dalam fikih Syiah yang menyatakan sistem politik yang sah selama tidak adanya (GhaybahImam Masum. Sistem Republik Islam Iran didasarkan pada teori ini

Post a Comment

0 Comments