@nurbaniyusuf | Hipothesis Syeikh Akram al Kaabi Sekretaris Gerakan Nujaba Iraq:
Jika ada yang ingin mengenal konsep Zionis-Arab mereka harus melihat Wahhabi al Saud, Tanduk Syetan dan agen kejahatan gobal dan tentara bayaran di kawasan itu’.
Apa ada kaitan antara Zionis dengan Wahhabi: apa ada kaitan antara Tel Aviv dengan Riyad? Apa ada korelasi antara serangan terhadap Zionis dengan meningkatnya semangat mengkaferkan?
Belum ditemukan teori yang bisa menjelaskan kenapa setiap Zionis-Israel diserang, Wahabi menangis sedih? Saya mencoba menganalisis dengan berbagai teori klasik dan modern belum juga ketemu.
Dependency Theory Fernando H Cardoso mungkin lebih mendekati dengan tidak mengabaikan Fenomenologi Albert Schult dalam berbagai varian, bahwa "Dan demikianlah Kami jadikan sebagian orang-orang yang zalim itu berteman (berkuasa) bagi sebagian yang lain disebabkan apa yang mereka usahakan" Al Qur’an, Surah Al An'am ayat 129.
Patron Klien James Scott yang di ilustrasikan dalam bentuk saling bergantung satu sama lain. Bahwa orang zalim dengan orang zalim lainnya saling membantu satu sama lainnya yang saling menguntungkan— al Qur’an.
Kenapa kerajaan Ibnu Su’ud menjadikan orang-orang kafir Yahudi sebagai pelindung dengan meninggalkan orang-orang mukmin saudaranya? Sangat menarik disimak. Dianalisis cermat dan proporsional.
Apakah mencari kekuatan dan kekuasaan disisi orang-orang Yahudi lebih menggiurkan ketimbang kekuataan yang Allah janjikan ? Ini konsep kekuataan dan perlindungan teologis yang sering diabaikan. Meski dibungkus dalam kemasan : penjaga dua kota suci.
Benarkah Menjaga dua Kota Suci hanya dijadikan pelindung semacam Taqiyah terhadap kebijakan-kebijakan tersembunyi yang merusak? Penghancuran situs-situs bersejarah Nabi saw dan keluarganya berikut para sahabat, luluh lantak atas nama purifikasi adalah bukti otentik usaha Wahabi memutus ikatan emosional umat Islam dengan Nabi saw dengan alasan memberatas ke-syirikan, sungguh mengada-ada .. ‘.
Usulan proposal agar dua kota suci dikelola mandiri menjadi kota internasional secara otonom sudah pasti ditolak Wahabi, sebab bakal kehilangan pelindung, merugi dari aspek politik dan legitimasi, tanpa dua kota suci Wahabi kehilangan kesakralan. Akan lumpuh tidak berdaya: analisisnya adalah:
Wahabi— dua kota suci- Zionis adalah trilogi saling membantu satu sama lain dalam satu kepentingan yang sama … dalam bahasa al quran disebutkan:
"(yaitu) orang-orang yang menjadikan orang-orang kafir sebagai pemimpin dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Apakah mereka mencari kekuatan di sisi orang kafir itu? Ketahuilah bahwa semua kekuatan itu milik Allah." QS. An-Nisa' 4: Ayat 139)
@nurbaniyusuf
Komunitas Padhang Makhsyar
0 Comments